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최종편집 2020.9.25 / 15:21

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기사 (전체 16건)

	[문화] "불더위에 요 마당질" 어떤 사람 팔재 좋앙 고대광실 높은 집에 팔재 좋게 저마는 요네 팔재 험악 허영 불더위에 요 마당질 허야도 홍아 타작(打作)은 곡식 이삭을 떨어 낟알을 거두는 농사일이다. 바심, 풋바심이라고 한다. 조+바심=조바심=조의 이삭을 떨어서 좁 진관훈 박사 2020-09-25

	[문화] "총각 차라 물에 들게" “어떤 사람은 복도 좋아 앉아 살리. 우리네는 바람이랑 밥으로 먹고 구름으로 똥을 싸고 물결을 집안 삼아, 부모 동생 떼어놓고 오늘도 바다에 든다.”“요 물질하여 소를 살까, 밭을 살까. 한 손에 빗장, 다른 한 손엔 호미 들고 미역, 생전복 따다가 진관훈 박사 2020-09-18

제주사회는 전통적으로 삼무(三無)사회였다. 거지 없고(乞無) 도둑 없고(盜無) 대문이 없었다(大門無). 이에 대한 해석은 두 갈래다. 이를 미풍양속으로 보면, 서로 믿고 존중하며 다 아는 사회여서 도둑이 없었다. 그래서 굳이 대문이 필요 없었다. 다만

진관훈 박사 2020-09-11

테우는 연안에서 자리와 갈치를 낚거나 해초 채취할 때 사용했던 통나무배다. 여러 개 통나무를 엮어 만든 뗏목배로 ‘떼배’, ‘터위’, ‘테’ 등으로 불렸다. 원래 테우는 부력이 뛰어난 구상나무로 만들었기 때문에 제주바다 암반지대에서 비교적 이용이 수월

진관훈 박사 2020-09-04

어느 순간 갈치가 비싸졌다. 은갈치, 먹갈치, 흑갈치, 산갈치, 갈치회, 통갈치 구이, 갈치조림, 갈치속젓. 그래봐야 갈치다. 개인적으로 각재기국은 어찌 어찌 먹겠는데 갈치국은 도저히 못 먹겠다. 갈치국에 들어간 늙은(?)호박은 더 싫다.갈치는 굽거나

진관훈 박사 2020-08-28

	[문화] 조근 조근 ᄀᆞᆯ로로 잘 ᄇᆞᆯ르라 ᄃᆞᆺ거름을 ‘ᄃᆞᆺ걸름’으로 발음하는 분들이라면 안다. 세월이 많이 흘렀구나. 옛날 말 하는 거 보니 나도 늙긴 늙었구나. 어쩌다 거울보고 ‘큼착’ 했다. 거기에 돌아가신 아버지가 날 진관훈 박사 2020-08-21

제주사람들은 머리가 좋다. 어릴 적 구덕에서 자랐기 때문이다. 이는 애향심 발로로 근거가 약해 보인다. 그래도 ‘두상은 좋다’라면 얼추 끼워 맞출 수 있다. 아이 키울 때 두상 예뻐지라고 돌려가며 눕히곤 한다. 구덕 흔들면 아직 굳지 않은 아기 머리가

진관훈 박사 2020-08-14

갓 사러 갔다가 망건 산다. 갓 사러 갔는데 갓이 없어 대신 망건을 샀거나, 아니면 가는 도중 마음이 바뀌어 갓 대신 망건 샀거나, 뭘 사러 갔는지 깜박하고 비슷한 거 샀거나, 그도 저도 아니면 주머니 사정에 맞춰 망건 샀거나. 나이, 성별, 지역에

진관훈 박사 2020-08-07

제주에서는 멸치잡이를 ‘후린다’고 한다. 멸치 후리는 노래는 멸치 그물 후리는 작업을 하며 부르던 어업 노동요다. 멜 후림 소리라고도 한다. 요즘 제주에서 가장 핫 하다는 월정, 행원, 함덕, 곽지, 협재, 화순, 표선, 신양, 이호, 삼양 멸치잡이가

진관훈 박사 2020-07-31

	[문화] "요놈의 몰덜아 혼저 볼르라" ‘밭 밟는 소리’는 보리나 조의 씨앗을 뿌린 후 그 씨가 바람에 날라 가지 않도록 땅을 밟는 작업을 할 때, 소나 말을 밭에 몰아 놓고 그 땅을 밟도록 채찍질하며 부르는 밭일 노래다. 제주지역 토양은 대부분 현무암질 풍화물과 진관훈 박사 2020-07-30

‘빛과 바람이 통과하는 신기한 모자’, 외국 사람들은 우리나라 ‘갓’을 이렇게 부른다고 한다(某감독님은 오마이 갓이라 했다). 양태(凉太)는 갓의 둘레로 둥글고 넙적한 부분을 말한다. 죽사(竹絲)를 사용하여 만들며 갓의 종류와 시대에 따라 양태 크기가

진관훈 박사 2020-07-17

연유는 이렇다. 옛날 뒷날 궁핍했던 시절, 달리는 ‘족박’에 별 보이는 집에 겨우 겨우 보리쌀 한 됫박 얻어다가 고래에 박박 갈아 밥을 했다. 밥이 너무 적었다. 아버지 한 숟갈, 어머니 한 숟갈, 아들 한 숟갈, 며느리 한 숟갈 먹다보니 아버지가 화

진관훈 박사 2020-07-10

잡초는 뽑고 또 뽑아도 금세 다시 생겨난다. 다 뽑고 나서 뿌듯한 마음으로 뒤 돌아 보면 이내 파릇파릇한 잡초 새싹들이 와글와글 고개를 내민다. 오죽했으면 ‘다 매영 돌아사 보민 또시 북삭헌 검질’이라며 한탄했을까. 이는 한번이라도 잡초를 뽑아 본 사

진관훈 박사 2020-07-03

오래전 일이다. 제주바다에 살던 우럭조카가 꿈을 꾸었다. 그런데 그 꿈이 하도 요상하여 이웃집 볼락삼춘에게 기억나는 내용을 상세히 얘기했다. 이를 다 듣고 난 볼락삼춘은 ‘조심해라. 특히 내일 사, 오시에는 절대 밖에 나가지 말라’라며 우럭조카에게 충

진관훈 박사 2020-06-26

“제주도에서는 주로 여자가 일하고 여자에 의해 민요가 불리어지는 것 같았다. 그녀들이 언제 어떤 일을 할 때 노래를 부르느냐면 그것은 주로 집안의 일, 즉 멧돌, 절구를 찧는다던가 말총으로 망건(網巾), 탕건(宕巾) 등을 짜는 이른바 힘이 든다든가 그

진관훈 박사 2020-06-19

제주에 대한 외부의 관심이 높아지면서 감칠맛 나는 제주민요들이 신문에 소개되기 시작했다. 1938년 6월 7일자 조선일보에는 “제주도야 말로 참으로 민요의 나라이다. 고랫노래라고 하여 방애 찧을 때에 부르는 노래도 있고 바다 위에 배를 띄워 놓고 저어

진관훈 박사 2020-06-12

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